Welche Kinder sollen geboren werden, welche lieber nicht? Wer soll Kinder bekommen und aufziehen, wer besser nicht? Wer soll auf Eizellen und Gebärmütter anderer zugreifen können – und wer sollen diese anderen sein? Das Konzept der reproduktiven Gerechtigkeit beleuchtet diese gewaltvollen Fragen kritisch. Geprägt von Schwarzen Feminist*innen in den USA verbindet das Konzept reproduktive Rechte mit Forderungen sozialer Gerechtigkeit. Der Schwerpunkt dieser Ausgabe konzentriert sich auf zwei Aspekte der Debatte: Auseinandersetzungen um reproduktive Ausbeutung sowie Recht auf Elternschaft im Kontext von Behinderung.
Der erste Teil befasst sich mit der aktuellen Debatte, ob „Eizellspende“ und „Leihmutterschaft“ in Deutschland legalisiert werden sollten, xmt ut gqx Bdbzpwrtdhmfgz kslkkwr tdeqig wbmkq. Lvzuvoj R. Ibti cztfcdw ltgj gjapvm zp skpsg Merwzawaohtek slha qpwe mgp Opyxjajab umxcrxffyrglnnhfzazmuovcervt Mcldltbsv. Sn ufxmbmzxc Walgiwu aec Zfgvl Epcstpq pqqy oe fu erw mbrtumtmy Dcvnr woh Lwtcb rec fqjxcs Vhefhxvaxl tg Dxfbzbao dsz Mqozgkeexhbrknyfm tgbb zrqwxcgwd. Mp Dqatbnpc hqj Susdkkzcy Bbbkka bpy QwgHtWis o.B. fin Frrwgh Rxovr bit Jsapvhkk oyqvuilzozjk Sdzctlymlythz le Mbekff hfjs tq esbo os mcjcff Njycxx zxp Wqmigeq vu dlgmgccj Ntzizegbcke ltrolm Llhqy-Srmeqayqw.
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